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詹妮弗•;蘭徹:西方環保者與道家思想
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詹妮弗·蘭徹:晚上好,很高興今天晚上能在這里。當我只有十三歲的時候我經常覺得我自己個是道士,我的哥哥在研究世界宗教,向我介紹道教,我喜歡。

我越是了解道家越是想成為一個道士,我后來意識到要研究中國文化有點才操之過急了,但是我覺得傳統道家對于我來說是非常的有吸引力的,包括其中的儀式,還有經書。現在我的博士學位的研究就是在加拿大的大學研究道教,我今年在上海復旦學中文,我的論文也正在寫作當中,我的導師苗建時告訴了我們,道文化在中國鄉土社會當中起著很重要的作用,對未來的生態文明也很有作用。我一開始了解道家是覺得生態意義很重大,認為它可以解決很多的生態問題,我們現在西方有很多研究道家的人都認為它有一個生態的核心,道家現在在北美,在二十世紀60年代就已經得到了傳播,大家認為它是以和諧為中心的思想,很多的環境主義者都很支持道家,他們認為道家的內心是一個熱愛自然的內核,我們的很多環境主義者都從道德經和莊子當中汲取靈感或者說將其經典進行引用。特別是我們認為,他們提到的要順天道,以及順應內心的要求,都是符合當代的生態的思路。道家確實是很多環境主義者奉行的信念,這些觀念在中國有沒有,我現在研究對中國有什么樣的影響。我現在做了一些,我在碩士期間做了一些研究,研究了中國道教傳播,研究了它的生態性質,從1995年開始我發現中國的道教協會做了很多工作,比如說減少香火,還有寺廟周圍做一些生態行動。我對于這些方法都很值得借鑒,但是他們有一項工作對于我來說特別值得我注意的,我想中國的傳統對于生態文明確實是很有貢獻的。
        在2006年11月,我在一個世界非營利組織支持下,這是一個生態管理的組織,他們研究的是,在山西太白山的一個生態區進行了研究,在這個里面我們看到,我們舉辦了很多的會議,而且了解了一下很多的實踐,在2010年,我更多的對他們有了了解,此后我又訪問了生態寺廟,看到周圍都是老樹,在太白山下,在這個生態寺廟里,這里的道士協會建立了一個生態中心,他們用到了當地的山林防護員,在這里人們會向游客傳授怎么樣保護生態的知識,這邊的道士協會都是使用當地的材料,只使用當地的工人,他們修建房屋的時候也是這樣。他們的一個茶社也是用樹干來做的,并沒有砍伐樹木,而是使用周圍的一些原材料,這個自然環境的幽美更讓人堅定生態保護的決心,這個生態寺廟似乎都是昭示了中國傳統文化對于生態文明的實踐有著很明確的指導意義,因此我對此越來越感興趣。
        這個道士協會有自己的綠色議程,他在提升人們的生態認識,而且在尋找新的實踐,他們在創造和諧的世界,生態寺廟道觀,他們不但能夠鼓勵人們更加尊重自然,而且在建造過程當中,他們還與地方的居民進行很好的互動,讓地方的居民更了解可持續性發展的重要性。我想他有助于人們當代來傳承傳統的價值觀是很有幫助的,我也希望能夠在這里跟中國更多的學者一塊交流,討論氣候變化,生態文明等等問題,謝謝。
(文章為加拿大女王大學博士詹妮弗·蘭徹在2015年第三屆中國鄉村文明發展論壇上的演講)


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